讲座回顾 || 谷乃曦：Why Doing Research on the History of Emotions

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讲座回顾

LECTURE RECORDING

     2024年4月22日，上海师范大学人文学院邀请瑞典隆德大学（Lund University）宗教史教授谷乃曦（Esther-Maria Guggenmos）进行了主题为“为何研究情感历史——对近期研究趋势的思考”（Why Doing Research on the History of Emotions？——Reflections on a recent research trend）的讲座。本次讲座由上海师范大学王建平教授主持，上海师范大学熊莺老师、上海师范大学阿灵猊老师（Aryeh Amihay）、湖南大学胡素情老师参与讨论。     谷乃曦教授，瑞典隆德大学的神学和宗教研究中心宗教史教授，研究领域涵盖宗教、哲学等，并在佛教研究领域取得了丰硕成果。本次讲座基于对近期情感史研究趋势的思考，重点探讨了人们为何要研究情感历史，介绍了欧洲情感史研究的进展以及印度和中国的初步研究。     讲座伊始，谷乃曦教授回顾了情感历史研究的起源。早在2008年欧洲就启动了这一研究项目，并建立了相关网站。她指出情感无处不在，并引导人们思考情感的本质以及如何在历史中寻找情感。最早研究这些问题的是人类学家和历史学家，他们可能通过文学来感知和释放情感，但由于文学内容丰富，人类学家和历史学家从中看到了情感在历史中的变化，因此这一研究通常转向文化研究。欧洲已有不少通过情感路径来表述文化变化的研究。

     接下来，谷乃曦教授介绍了中外对情感的定义。笛卡尔将情感分为六类；而《礼记》中将情感分为七类，认为情感不能通过学习获得；心理学家保罗·埃克曼（Paul Ekman）对情感提出了新的思考，例如面部表情是否在不同文化中通用。谷教授还介绍了两个专门研究情感史的中心，伦敦玛丽女王大学的托马斯·迪克森（Thomas Dixon）和柏林的马克斯·普朗克研究所，并提到了相关著作。

     讲座中，谷教授提到研究项目主要集中在欧洲，也包括北美和南亚，并回溯了19世纪欧洲的情感词汇。她还以“热情”一词为例，展示了其在现代欧洲历史中的变化。她指出，欧洲对情感的讨论始于理性、逻辑与情感之间的争论，并探讨了情感的本体论地位。此外，她还提到了关于情感的三场争论，以及新的方法论挑战。

     在讨论完欧洲的情感史研究后，谷乃曦教授指出比较研究的新方向，如在亚洲从不同角度理解宗教实践和表现。她还介绍了在印度和中国关于情感的研究项目。

     最后，谷乃曦教授讨论了全球城市化、消费主义和数字化对情感世界的影响，并以Curie Virág的话来表达对情感研究的看法。     讲座结束后，谷乃曦教授与在场师生进行了交流，王建平教授说明了情感研究的重要性。谷乃曦教授还回答了关于现代社会情感反应时间缩短、情感与消费关系等问题，并与师生讨论了动物情感、宗教仪式、AI情感等议题。本次讲座在热烈的讨论中圆满结束。

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撰稿：缪尚瑾   责编：柳嘉雯

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